佛教对试管婴儿的看法可以从因缘果报的角度来理解。佛教认为，一个人的生命是由过去世的业力和现在世的因缘共同决定的。试管婴儿的出生也不例外，既有父母的因缘，也有婴儿自己的因缘。

一、父母的因缘

在佛教看来，父母选择试管婴儿的原因可能有以下几种:

前世的善缘:如果父母在前世曾经做过一些善事，比如帮助过别人，那么就会在今生得到善报，比如能够生育一个健康的孩子。

今生的努力:即使前世没有做过什么善事，但如果父母在今生努力修行，行善积德，也可能得到善报，比如能够通过试管婴儿实现生育梦想。

对孩子的爱:父母对孩子的深深爱意，也是选择试管婴儿的一个重要原因。这种爱是一种无私的、慈悲的爱，是一种想要帮助和保护孩子的愿望。

二、婴儿的因缘

婴儿自己的因缘也是试管婴儿能够诞生的一个重要原因。佛教认为，一个人的生命是由五蕴(色、受、想、行、识)组成的，这五蕴在死后会转变为另一种形式，形成新的生命。

善业的果报:如果婴儿在前世做过一些善事，比如帮助过别人，那么就会在今生得到善报，比如能够诞生在一个富裕、健康的家庭中。

恶业的果报:如果婴儿在前世做过一些恶事，比如伤害过别人，那么就会在今生受到恶报，比如可能会遇到一些健康或者生活上的困难。

因缘的汇合:婴儿自己的因缘和父母的因缘，在某一个时间点汇合在一起，形成了试管婴儿的诞生。这就是佛教所说的"因缘和合"。

三、对试管婴儿的看法

佛教对试管婴儿的看法是积极的。佛教认为，只要是出于善意，想要帮助别人，那就是一件好事。试管婴儿的出生，不仅让父母实现了生育梦想，也让婴儿有机会来到这个世界上，开始新的生命。

善待试管婴儿:佛教鼓励人们善待试管婴儿，不要歧视或者嘲笑他们。每个人都是平等的，都应该得到尊重和关爱。

帮助他人:佛教鼓励人们帮助他人，比如通过捐赠精子或者卵子，帮助别人实现生育梦想。这是一种慈悲和善良的行为，会得到善报。

修行和积德:佛教认为，人们应该通过修行和积德来提高自己的境界，让自己变得更加善良、智慧和慈悲。这不仅对自己有好处，也会给别人带来好处。

佛教对试管婴儿的看法是积极的。佛教认为，试管婴儿的出生是父母和婴儿自己的因缘汇合的结果，是一种善缘。我们应该善待试管婴儿，帮助他人，并通过修行和积德来提高自己，让这个世界变得更加美好。